Forbidden Books Of The New Testament

Forbidden Books Of The New Testament or

The Forbidden Gospels and Epistles,

CONTENTS

Mary

Protevangelion

I. Infancy

II. Infancy (Young Childhood)

Christ and Abgarus

Laodiceans

Paul and Seneca

Acts of Paul and Thecla

Ephesians

Magnesians

Trallians

Romans

Philadelphians

Smyrnaeans

Polycarp

Philippians

To uphold the "right of private judgment," and our "Christian liberty wherewith Christ hath made us free;" to add fuel to the fire of investigation, and in the crucible of deep inquiry, melt from the gold of pure religion, the dross of man's invention; to appeal from the erring tribunals of a fallible Priesthood, and restore to its original state the mutilated Testament of the Saviour; also to induce all earnest thinkers to search not a part, but the whole of the Scriptures, if therein they think they will find eternal life; I, as an advocate of free thought and untrammelled opinion, dispute the authority of those uncharitable, bickering, and ignorant Ecclesiastics who first suppressed these gospels and epistles; and I join issue with their Catholic and Protestant successors who have since excluded them from the New Testament, of which they formed a part; and were venerated by the Primitive Churches, during the first four hundred years of the Christian Era.

My opposition is based on two grounds; first, the right of every rational being to become a "Priest unto himself," and by the test of enlightened reason, to form his own unbiased judgment of all things natural and spiritual: second, that the reputation of the Bishops who extracted these books from the original New Testament, under the pretence of being Apocryphal, and forbade them to be read by the people, is proved by authentic impartial history too odious to entitle them to any deference. Since the Nicene Council, by a pious fraud, which I shall further allude to, suppressed these books, several of them have been reissued from time to time by various translators, who differed considerably in their versions, as the historical references attached to them in the following pages will demonstrate. But to the late Mr. William Hone we are indebted for their complete publication for the first time in one volume, about the year 1820; which edition, diligently revised, and purified of many errors both in the text and the notes attached thereto, I have re-published in numbers to enable all classes of the nation to purchase and peruse them. As, however, instead of being called by their own designation "Apocryphal," (which yet remains to be proved), they were re-entitled THE FORBIDDEN BOOKS, and, from communications received, appear to have agitated a portion of the great mass of ignorant bigotry which mars the fair form of Religion in these sect-ridden dominions, I have modified the title to its present shape with the hope that in spite of illiberal clerical influence, my fellow Christians will read and inwardly digest the sublime precepts they inculcate;—as pure, as holy, and as charitable as those principles of Christianity taught in the Scriptures they; now read by permission; although their minds may, after mature reflection, doubt the truth of the miraculous records therein given.

To ensure these Gospels and Epistles an unprejudiced and serious attention, which they are entitled to, equally with those now patronised by Church authority, I will briefly refer to that disgraceful epoch in Roman Ecclesiastical Annals, when the New Testament was mutilated, and priestly craft was employed for excluding these books from its pages. HONE, in the preface to his first edition of the Apocryphal New Testament, so called, without satisfactory grounds, by the Council of Nice, in the reign of the Emperor Constantine, thus opens the subject:

After the writings contained in the New Testament were selected from the numerous Gospels and Epistles then in existence, what became of the Books that were rejected by the compilers?

کتاب های ممنوعه از عهد جدید و یا

انجیل و مقالات ممنوعه

 فهرست

مريم

Protevangelion

I. نوزاد

دوم دوران کودکی

مسیح و آگاراس

Laodiceans

پل و سنکا

اعمال پل و تکلا

افسسیان

مغناطیس

trallians

رومیان

فیلادلفان

Smyrnaeans

پولیکپپ

فیلیپین ها

برای حفظ "حق قضاوت خصوصی" و "آزادی مسیحی ما" که در آن مسیح ما را آزاد کرد؛ " برای اضافه کردن سوخت به آتش تحقیقات، و در منجل تحقیق عمیق، از طلا از دین خالص، ذوب از اختراع مرد ذوب می شود؛ برای درخواست تجدید نظر از دادگاه های اختیاری یهودیت فاسد و بازگرداندن به حالت اصلی خود، عهد نابهنگام نجات دهنده؛ همچنین تمامی متفکرانی را که بخواهند بخشی را جستجو کنند، اما کلیه کتاب مقدس را تحریک کنند، در صورتی که در آن آنها فکر می کنند که زندگی ابدی را پیدا خواهند کرد. من، به عنوان یک طرفدار تفکر آزاد و تفکیک ناپذیر، اختیار اقتدار کسانی که کلیساهای غیرقابل قبول، بی رحم و نادان هستند که اولین بار این انجیل و پیام ها را سرکوب کردند؛ و من با جانشینان کاتولیک و پروتستان، که از آن زمان آنها را از عهد جدید منع کرده بودند، با آنها مشارکت داشتم و در چهار صد سال اول عصر مسیحی توسط کلیساهای اولیه پذیرفته شد.

مخالفت من بر اساس دو دلیل است؛ اولا، حق هر موجود عقلانی برای تبدیل شدن به "کشیش به خود" و با آزمایش دلی روشن، برای ایجاد قضاوت بی طرفانه خود را از همه چیز طبیعی و معنوی: دوم، شهرت اسقف که این کتاب را استخراج از عهد جدید اصلی، تحت تظاهر Apocryphal بودن، و ممنوع کردن آنها را به عنوان خوانده شده توسط مردم، با تاریخ های بی طرفانه معتبر بیش از حد غم انگیز است که به آنها اجازه هر گونه احترام. از آنجاییکه شورای نیکن با یک تقلب خدعه آمیز که من بیشتر به آن اشاره خواهم کرد، این کتاب ها را سرکوب کرد، چندین بار از سوی مترجمین مختلف، که در نسخه هایشان به شدت متفاوت بودند، به عنوان منابع تاریخی مرتبط با آنها، صفحات زیر نشان داده خواهند شد. اما تا اواخر آقای ویلیام هون، ما برای انتشار کامل خود برای اولین بار در یک جلد، حدود سال 1820، وام گرفته ایم؛ کدام نسخه، به شدت تجدید نظر کرده و از خطاهای بسیاری که در متن و یادداشت های مرتبط با آن وجود دارد، پاک شده اند، در اعداد مجددا منتشر شده است تا تمام کلاس های کشور را قادر سازد تا آنها را خریداری و درک کنند. با این حال، با این حال، به جای آنکه با نام خود "Apocryphal" (که هنوز مورد تایید قرار گرفته است) نامیده شود، آنها مجددا "کتابهای ممنوع شده" نامگذاری شده و، از سوی ارتباطات دریافت شده، به نظر میرسد بخشی از توده بزرگ را تحریک کردهاند فانتزی نادان که فرم عادلانهی مذهب را در این سرزمین های فرقه ای نشان می دهد، عنوان خود را به شکل فعلی خود تغییر داده ام، امیدوارم با وجود نفوذ روحانیون غیرمعمول، همسایگان مسیحیان خواندن و درونی هنجارهای مقرراتی را که آنها به وجود آورده اند، ؛ - به عنوان خالص، به عنوان مقدس و به عنوان خیریه به عنوان آن اصول مسیحیت در کتاب مقدس تدریس آنها؛ در حال حاضر با اجازه خواندن؛ اگرچه ذهنشان ممکن است پس از انعکاس بالغ، حقیقت معجزه آسایی را که در آن ذکر شده، شک کند.

برای اطمینان از این انجیل و پیام ها توجه توجه غیرمستقیم و جدی که آنها حق دارند به همان اندازه با کسانی که اکنون توسط پرستش کلیسای مورد حمایت قرار می گیرند، به طور خلاصه به این دوره ننگری در سالن های کلیسای رومی مراجعه می کنم، زمانی که عهد جدید زده شد و صنایع روحانی برای حذف این کتاب ها از صفحات آن استخدام شد. هان، در مقدمه نخستین نسخه خود از عهد عتیق، که به اصطلاح بدون رضایتمندی توسط شورای نیس، در زمان سلطنت امپراطور کنستانتین نامیده می شود، موضوع را باز می کند:

پس از اینکه نوشته های موجود در عهد جدید از انجیل ها و پیام های متعددی که در آن وجود داشت، انتخاب شدند، چه چیزی از کتاب هایی که توسط کامپایلر ها رد شد، انتخاب شد؟